HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『清風普通社債明月。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘 「花の雫」 共筒・共箱 - 茶道具。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。。小田雪窓に参禅。〈清雅堂の長二号筆〉。1974年 大徳寺雲林院住職。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛け軸2本 有馬頼底作「月落不離天」、野村一生作 扇面 紅白梅図。軸先：黒漆塗。掛軸 川村曼舟 風景画 月 横物。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。美品 掛軸 極楽禅寺 西垣大道「円相 福寿海」共箱 禅語 茶掛！。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。Ｍ５９０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『桃花萬家宴』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「開門落葉多」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。【 掛軸 / 後藤瑞巌 】一不成是ニ不封 巻物 大徳寺 箱付き。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。ゆずソフト　色紙セット　バインダー付き。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。※値下げ　思想家　岡田茂吉書　『真善美』複製　書のみ。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。中国 端渓硯 長方 翡翠 青花など (特大型)。ラッキーイノリ。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。ツバキ 福本積應和尚【寿】自筆 一文字書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。掛け軸 富田狸通 『たぬきして・・・暮らしたい』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。河合奈保子サイン。掛軸 丸山瞬雄 秋津竹陵 工芸 木箱 秋津書道院創立者 二行書。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。石眼入り　端渓硯。【昭道 伏見】掛軸4点。