HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書。臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶老師 一行書 寿山万丈高 肉筆 箱入。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。南禅寺 柴山全慶筆 「寂 松風供一啜」一行書 肉筆紙本掛軸【中古。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。2095 藤井誠堂 「夢」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。本紙、表装ともに良好です。翰墨香大号、小号、白鶴。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。【良】掛軸 2点。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。西川寧　書　折帖。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。No3758 掛軸　印刷　工芸複製　周文 山水図　絹本　木箱付　古画　送料無料。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。親父の小言　滝田動山　書画　絵画。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「開門落葉多」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。紙本。【 掛軸 / 後藤瑞巌 】一不成是ニ不封 巻物 大徳寺 箱付き。塗軸(溜塗)。〈清雅堂の長二号筆〉。極箱。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。室号は寒松軒。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。ゆずソフト　色紙セット　バインダー付き。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。世寿81。掛け軸2本 有馬頼底作「月落不離天」、野村一生作 扇面 紅白梅図。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。※値下げ　思想家　岡田茂吉書　『真善美』複製　書のみ。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。掛軸 川村曼舟 風景画 月 横物。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。中国 端渓硯 長方 翡翠 青花など (特大型)。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。ラッキーイノリ。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席